《苏东坡传》06 黄州隐士，自号东坡
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亲爱的小伙伴，大家晚上好，今天我们继续阅读林语堂先生为苏东坡所写的传记——《苏东坡传》。
上一回提到苏东坡官职被罢免，被押解入京受审。当时大家深信苏东坡对朝廷不敬，他曾把当政者比为呜蛙，比为呜蝉，比为吃腐鼠的乌鸦，比为禽场中的鸡鸭。在情势所迫之下，虽然苏东坡最后被判得很轻，但这会对他造成什么影响？让我们继续读下去。
今天的阅读目标是原书的第15章到第17章。让我们开始今天的阅读吧！
1
人生的意义
由于情势所迫，气质和自然的爱好所促使，苏东坡变成一个隐士。
苏东坡可爱之处，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。
苏东坡偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
在元丰三年正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州，迈当时已经二十一岁。
苏东坡是走最近的陆路赶往的，他把家眷留下由弟弟子由照顾，随后再去。贫穷的子由要带着自己的一大家人——七女、三男、两个女婿，再加上哥哥的眷属，前往新任所高安，在九江南部数百里之遥。
酒监的职位并不像我们想像的那么好，只相当于官营的一个酒馆经理而已。坐船走了几个月，子由到了九江，把家眷留在那儿等候他，自己带着哥哥的家眷和朝云，还有两个孩子，顺长江上行往东坡的处所去。东坡是二月初一到的黄州，家眷是五月二十九到的。
黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院，这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。
他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山植树下散步，关于这种情形，他写了些极其可爱的诗。
苏东坡死里逃生，是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，考虑如何才能得到心情的真正安宁，他转向了宗教。
2
东坡居士
与他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他内心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向。
在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在，就要完全摆脱个人的牵挂，而儒家是抱现实的思想，要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。
苏东坡是诗人，能见到、感到别人即便在天堂也见不到、感不到的美。
苏东坡开始在东坡一片田地里工作，自称"东坡居士"。他过去是用官家的俸禄养家湖口，现在他才真正知道五谷的香味。
大约在此时，东坡收朝云为妾。我们记得，苏东坡的妻子在杭州买朝云时，她才十二岁。按照宋朝时的名称，我们可以说她是苏太太的妾。妻子的丫鬓可以升而为丈夫的妾，在古代中国是极平常的事。
黄州也许是狭隘肮脏的小镇，但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想像、对月夜的倾心、对美酒的迷恋——这些合而为一，便强而有力，使诗人的日子美满舒服多了。
苏东坡现在过得是神仙般的生活。这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化表现在他的写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，取而代之的是一种光辉温暖、亲切温和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深刻。
倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。在动物之中，据我所知，只有人猿能笑，不过即使我们承认此一说法，但我深信不疑的是，只有人能嘲笑自己。
3
长生不死
还有一事值得一提：苏东坡直到他人生的末日，一直想求得"道士丹"；不过他对寻求长生不死之药，还没有入迷。
所有的道家仙子都已死去，至少他们每个人都遗留一个臭皮囊，虽然还有学说主张他们的身体已经改变，无人在时，他们可以升天，或骑鹤而去，或自己变成鹤飞去，叫做"羽化"，所遗留的躯壳便与他们的仙体渺不相干了。
遗留下的躯壳只看做如蝉或蛇脱下的皮，此种去世他们名之曰"蝉蜕"。但是苏东坡却想看到一个长生不死的人。
姑且把求取"道士丹"这种徒劳无功的事摆在一旁，我个人认为道家谆谆教人的养生术和现代医生对人的忠告，在原理上无何差异。
我看还是忘记这种无益的追求，回到单纯有节制的生活上来吧。要有足够的工作，足够的休息，最主要的还是无忧无虑，避免心情上过多的紧张激动。
换句话说，人只要遵从一般常理就好。苏东坡表现他那合乎情理的生活原理，只用下列他从古书上摘取下来的四条规则：
一、无事以当贵。
二、早寝以当富。
三、安步以当车。
四、晚食以当向。
4
前途多舛
苏东坡此后一年零八个月的命运足以表示官身不由己。读书人能用别的方法谋生，最好不要做官，他的遭遇便是充分的理由。
苏东坡当前的道路，真是崎岖坎坷瞬息万变，一直到他人生的末日，不是出乎他的本意，却与皇后大有关系。
皇帝最后亲书一道旨意，把苏东坡的谪居地由黄州调到汝州，汝州离京师较近，生活亦较为舒适。
他听到这个消息的时候，是在元丰七年三月初。名义上他还在贬谪中。
苏东坡有数天的时间犹疑不决，是否应当奏请继续住在黄州。后来又一想，这道新任命是皇帝的一份好意，他决定遵奉圣命，放弃东坡的农舍。他数年的辛勤，弃于一旦，也许他还要在别的地方，重新创建一个农舍，一切要从头做起呢。
可是，甚至在他这样困难情况之下，调职之后，他的政敌还不肯放手，依然紧咬着他不放。
结语
今天我们读到了苏东坡变成一个独立自由的农人，自谋生活，美满舒服。苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化表现出现在他的写作上，“东坡居士”也在此时诞生。
故事的最后，皇帝最后亲书一道旨意，把苏东坡的谪居地由黄州调到汝州。他决定遵奉圣命，调职到汝州。可他的政敌不肯放手，依然紧咬着他不放。这又会产生什么故事呢？让我们一起期待明天的阅读吧！
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-主播-
杨帆，国家一级播音员。1995年师从于夏青、葛兰、方明、林如等老一辈播音艺术家。多次担任“夏青杯“等各大比赛评委。更多音频内容欢迎关注微信公众号：杨帆朗读者社群
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